Les Français 254-73

"Symboles"
La tendance de créer des symboles (métaphores) se voient aussi dans la structure de la langue françaisr.  Tandis que l'anglais tend à traiter les mots comme s'ils se référaient à des choses qu'on pourrait percevoir dans le monde extérieur, le français tend à utiliser les mots comme s'ils n'étaient que des moyens abstraits de communiquer la pensée de celui qui parle.  Par conséquent, le français (plus que l'anglais) tend à projeter sur les mots français des images et pensées de celui qui parle ou de la culture, les transformant ainsi en métaphores.  C'est ce que Vinay et Darbelnet (Stylistique comparée du français et de l'anglais, 205-07) appellent le "subjectivisme" du français, en se référant au sujet du verbe, "je," qui signifie celui qui parle.  Cette tendance au subjectivisme s'oppose à la tendance à "l'objectivisme" de l'anglais et de l'allemand.

• Le français tend à personnifier les choses en projetant sur elles l'action ou la pensée de celui qui parle ou de la culture qui influence celui qui parle:
  • "Marseilles compte une population de près d'un million d'habitants":  "The population of Marseilles is close to the million mark."  Evidemment, ce n'est pas la ville de Marseilles qui fait l'acte de compter, mais la personne qui parle."  Cette personne projette sur la ville sa propre action.
  • "Le jambon se mange froid":  "Ham is eaten cold."  Evidemment, le jambon ne peut pas se manger littéralement, c'est une personne qui le mange.

  • "Rien ne vint troubler sa quiétude": "Nothing disturbed his peace of mind." "La sueur perlait sur son front": "Beads of sweat stood out on his forehead."

  • "Cette rivière baigne plusieurs villes": "This river flows through several towns"
• Cette tendance de la langue française à transformer les noms ("Marseilles," "le jambon," "Rien," "rivière") en métaphores de personnes ou d'idées communique à ceux qui apprennent la langue (y compris les colonisés) une manière française de décrire et de voir le monde.  Cette tendance de la langue française a encouragé la création d'un code symbolique national français fort.  Si le code change sous l'influence des communications globales récentes, la langue ne perd pas sa tendance plus forte à transformer les noms en métaphores.  Elle crée un autre code symbolique fort.

1.  Discutez et illustrez la tendance de la culture française vers le symbolique, le code symbolique français qui en résulte, et les changements et variants modernes de ce code.

"La Religion"
2.  Discutez et illustrez comment le rapport entre la religiosité et la laïcité en France a changé depuis Louis XIV jusqu'au présent. Tenez compte des actions, pensées, et valeurs religieuses et laïques.  Comparez ce rapport changeant français au rapport entre la religiosité et la laïcité aux Etats-Unis.